Archive for the ‘philosophy’ Category

Statement

August 5th, 2010

(Nederlandse versie onderaan deze post)

In my work my fascination for computers, technology, science fiction and machines meets my interest in the working of the subconscious. Hereby I especially make research into the shifting of perspective between unconscious and conscious looking, changes of context and what coincidence is about.

The collages can consist of re-used advertising material, books, photographs and so on. I also use my own photographs. I cut the material / the images into tiny pieces (fragments). Because I am working on the material intensively (selecting material, making photographs, again selecting, thinking, cutting, glueing, and that over and over again) the material is imprinted into my subconscious. By fragmenting the images, context and perspective disappear. Yet each fragment retains its own image. By rearranging these fragments into a collage, another, totally new image appears. As an artist I am in fact a service hatch. I absorb the images etc. which surround me, and transform them into a new image, at which I submitted my own vision. This way I am actually mapping the subject.

I see this process as a form of technology which connects with the way our subconscious works, and I do not see it as a vague spiritual phenomena.

In view of the methods I use, the making of a work takes quite a long time. In addition it is hard to assess how much basic material (images) I need for a work, because I beforehand don’t know which parts of images I will use. And I also cannot make thousands of fragments at once, for only one gust of wind… Altogether this means I have to leave it to chance. Strangely enough this always works out well. Therefore I consider this as an organic formation process, because it results,  in some chaotic kind of way, in an aesthetic whole, just as in nature.

——————————————————————————————————————————————————————————

In mijn werk komt mijn fascinatie voor computers, techniek, science fiction en machines samen met mijn interesse in de werking van het onderbewustzijn. Hierbij onderzoek ik vooral de verschuiving in perspectief tussen onbewust en bewust zien, verandering van context en wat toeval is.

De collages kunnen bestaan uit hergebruikt reclamemateriaal, boeken, foto’s etc. Ook gebruik ik  eigen foto’s. Het materiaal/ de afbeeldingen knip ik in stukjes (fragmenten). Doordat ik intensief met het materiaal bezig ben (foto’s maken, selecteren, nadenken, selecteren, knippen, plakken, en dat vele malen opnieuw per werk) wordt het materiaal in mijn onderbewustzijn geprent. Door de afbeeldingen te fragmenteren, verdwijnen context en perspectief. Toch behoudt ieder fragment een eigen beeld. Door de herschikking tot collage onstaat er een geheel nieuw beeld. In feite ben ik als kunstenaar een doorgeefluik. Ik absorbeer de beelden etc. om mij heen, en transformeer deze naar nieuw beeld, waaraan ik mijn visie heb toegevoegd. Op deze manier breng ik het onderwerp in kaart.

Dit proces zie ik als een vorm van techniek die samenhangt met hoe ons onderbewustzijn werkt, en  niet als een vaag spiritueel fenomeen.

Gezien de arbeidsintensieve methode die ik gebruik, duurt het maken van een werk vrij lang. Daarbij is het moeilijk in te schatten hoeveel basismateriaal (afbeeldingen) ik nodig heb voor een werk, omdat ik vooraf niet weet welke onderdelen van een afbeelding gebruikt gaan worden. Plus het feit dat ik geen duizenden fragmentjes neer kan leggen (1 windvlaag…), betekent dat ik veel aan het toeval moet overlaten. Vreemd genoeg komt dit het werk altijd ten goede. Ik beschouw dit dan ook als een organisch formatieproces, omdat het, net zoals in de natuur, op een  chaotische manier uiteindelijk toch resulteert in een esthetisch geheel.

Crossreading. Over context.

July 7th, 2010

Boek 1: Filosofen van deze tijd / samenst. Maarten Doorman & Heleen Pott, 5e druk, 2000

Boek 2: Een schitterend ongeluk / Wim Kayzer (serie uitgezonden door de VPRO in 1993), 13e druk, 2008

————————————————————————————————————————————

Boek 2 / blz. 19 (Kayzer in gesprek met Oliver Sacks)

Sacks: (…) iedere herinnering een context heeft. Het is geen momentopname van de werkelijkheid. Er is geen objectieve werkelijkheid. Alles bestaat in relatie tot onszelf, en wordt gekleurd door het heden. Dat betekent niet direct dat het vertekend wordt, maar het is geen mechanische reproductie.

Boek 1 / blz. 253 (Over Jacques Derrida)

(…) Hieruit kunnen we concluderen dat geen enkele talige uiting aan een welomschreven context gebonden is, maar ook dat geen enkele context of contextuele omschrijving toereikend kan zijn om een talige uiting te verduidelijken. Dat is de uiteindelijke betekenis van Derrida’s vaak aangehaalde stelling: ‘Il n’y a pas de hors-texte.’ Elke tekst behoort tot een feitelijke context, maar geen enkele context kan definitief afgebakend worden. Deze principiële citeerbaarheid en herhaalbaarheid, waaraan Derrida de naam iterabiliteit geeft, vormen de mogelijkheidsvoorwaarden voor elke betekenisconstructie (…).

———————————————————————————————————————————

Hierbij moet ik denken aan een observatie die ik laatst deed, omtrent droom versus werkelijkheid. In mijn dromen zie ik steeds een bepaalde trap/overloop. In eerste instantie herkende ik die niet. Tot ik op een gegeven moment  tv zat te kijken,  en ik door een geluid van de kat waarschijnlijk zonder nadenken mijn hoofd richting deur/trap/overloop draaide, en geheel zonder idee was. In een flits herkende ik toen pas de trap/overloop uit mijn dromen.

Hieruit maakte ik op, dat door de andere ‘inkleuring’ (context/betekenis) die ik er aan gaf als ik bewust dacht aan de trap, of er bewust naar keek, ik  de ‘droomtrap’ niet meer herkende omdat ik die in een ander perspectief (in de zin van context/betekenis) had ‘gezien’.

a) beeld in droom

b) beeld in werkelijkheid, als je er bewust naar kijkt

c) beeld in werkelijkheid, als je er onbewust naar kijkt

De beelden van a) en c) komen het meest overeen.